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第5 章では、院政期から鎌倉期の女院領の分析を通して、中世王家の構造的特質を解明しようとした。そして、こ れらの女院領の実質的支配者を院とする通説を批判して、①女院領は女院によって自立的に領有されており、治天の

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さらに井原今朝男氏は、摂関家領・王家領に派遣される殿下によって実現されるという見通しを述べ、かれらを「荘務幹部」と名女院領荘園の荘務が院庁・女院庁に組織された下級官人の都郡間交通荘務に関与することが注目されてきた。

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また、これらの「国母」は后宮や女院といった地位を伴う存在として 語の「女院」、素描」やはり物語ごとの考察が主であるが、女院については、野村倫子氏の「物描かれることがほとんどである。后宮については、先行研究においては、

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る女院たちに王家領は分割・伝領されたかに見えるが、これらは女院一代の間、 その母の追善などを行う目的で譲渡されたものに過ぎず、養子関係を通して最終 的には美福門院所生の皇子・皇女に伝領されることになっていたことを明らかに した。

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うし)の女院領として成立 ※後白河院領とする説もある •鷲宮神社は、太田荘の開発 領主である太田氏に関与する 神社として発展してきたと考え られている。 5

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す。たとえば御願寺の創建に際しては,院・女院やその縁辺の人物による「券契を尋ねる」という上からの働きかけに始ま り,彼らに縁のある人脈のなかで御願寺領の立荘が進められていく。そうした立荘の結果,寄進主の本来の私領とは構造を

暉子内親王(きしないしんのう、安貞2年(1228年) – 正安2年5月3日(1300年 5月22日))は、鎌倉時代前期から後期にかけての皇族。 後堀河天皇の第一皇女で、母は持明院家行の娘(『女院小伝』)、異説に九条竴子(『本朝皇胤紹運録』)。 幼名は持明院宮。女院号は室町院。

続柄: 後堀河天皇第一皇女

これらは女院の管領下にあって八条院領と呼ばれ、中世皇室領の中枢をなす一大荘園群をなした。 皇太子・守仁親王(後の二条天皇)の准母となって、その養育を任され、その異母弟の以仁王の養母となる。

出生: 保延3年4月8日(1137年4月29日)

女院の名称について、教えてください。待賢門院、美福門院、建礼門院 これらの名称につく「門院」には何か意味があるのでしょうか。時代も近いから、その時勢の流行なのでしょうか。お願いします。 院号は、上皇(男性)の場合、

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安楽寿院領48箇所のほか、八条院庁領79箇所、さらに歓喜光院領26箇所、蓮華心院領15箇所、真如院領10箇所、弘誓寺領8箇所、智恵光院領5箇所、禅林寺今熊野社領3箇所などの御願寺社領を含む220

概要. 堀河天皇は践祚に際して、生母である中宮 藤原賢子がすでに死去していたため、寛治元年 に姉の媞子内親王を母に擬した。 これが初例となり、以後、幼年で即位した天皇の生母が死去している場合や、生母が存命だが身分が低すぎる場合、あるいはすでに女院となっている場合などに

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(翠ユそして矢 領家ほ清盛の弟の平頼盛であつた。頼盛は沿承三年(一一九七)十二月二十七日領家としての権利を厳島神 部をなしており、〔八条女院領としてはまた能美庄、開田庄(海田庄)田門庄(安佐町福木村)等がある。〕 いた。

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の娘に女院領を一議ろうと つまり九条良輔と以 i ー土はいずれも八条院から鍾愛された経緯があり、そうした縁を踏まえて良聡は道尊の 付弟となったのした。 3

Author: 雅行 平, Masayuki Taira
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本稿はこれに大国である越前のひとつの特徴でもあり、越前守の在任者の検討を通じ力者の存在と意志があったことがうかがえる。これは京都に比較的近い景として、越前の国務に対する摂関家・上皇・女院・平家などの上級権 鎌倉時代の越前守について 佐

『大鏡「関白の宣旨/女院と道長」の実践問題』を提供しています(有料 200円)。定期考査に出題が予想され、得点力をアップできる問題(解答用紙/「解答」/「解説」、advance Q.の解答解説 付き)です。メールにPDFを添付して送信します。

東北大学機関リポジトリ”TOUR:TOhoku University Repository”は、本学の学術研究成果及び教育成果を収集し、広く公開する目的を持ちます。著者名やタイトルなどの書誌情報だけでなく、学術研究・教育成果の本文を無償で提供します。

姝子内親王の没後、白河押小路殿と高松院領は建春門院に譲られるが(『玉葉』治承5年2月4日条、『吉記』元暦元年4月16日条)、この処置は後白河院の意向によるものと推測される。姉の八条院が膨大な所領を背景に独自の政治的地位を築いたのに対して

崩御: 安元2年6月13日(1176年7月20日)
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領 、 検 非 違 使 共 ノ行」能ではないか。大原での女院は、法華経の教説にならっての「捨身経・念仏による亡魂供養に勤しむことになったと解釈することが可の中で待ち望んでいた移住を転機として、また夢見を契機として読

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ものを八条女院領という。後白河法皇に寄進された荘園 郡で、のちに持明院統の経済基盤となった長講堂領と区 別できるようにしておきたい。(e)「1331年に討幕に失 敗して隠岐に流された」という問題文の記述から、元弘 の変と判断できる。

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布谷陽子、2005 年度、『中世王家領の研究―女院領の伝領と王家の追善仏事―』 審査委員:教授・今泉隆雄(主査)、教授・大藤修、教授・佐藤弘夫、助教授・ 柳原敏昭、助教授・安達宏昭

そして、この追善仏事は、安楽寿院領を含んだ女院領を所持する女院が代々主催していた。女院領を伝領した女院が王家の父祖の追善仏事を主催していたこと自体は従来から指摘されていたが、先述のように御願寺領は全て仏事費用であるので、より厳密に

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そして王家領については、御願寺の造営を契機に大規模り、彼らが本家として荘園領有体系を構築しえたことが指摘され ③を果たしたこと、立荘は院・女院・摂関家によってのみ可能であ ②れ、立荘の際に院・女院・摂関家やその周辺の人々が重要な役割

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頃 八条女院 領の成立 3 京都大火 だいだい り 大内裏造 ようえき 営の徭役を社 寺領・諸家荘 園に課する はり 8 清盛に播 まひぜんひご 磨・肥前・肥後 等の地を与え, こうでん 大功田とする 2 京都大火 清盛,宋との 貿易を図る 4 京都大火, だいごくでん

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高柳の地名の起こりは不明であるが、すでに鎌倉時代に室町女院の御領になってたので平安末期には村を形成していたことがわかる。 おそらくこの所には昔大きな柳の木があって地名になったのであろう。

The Nihon Shoki records that Emperor Tenmu prohibited silver coins and ordered the use of only copper coins in A.D.683. Although the silver coins in question have been linked with round silver objects with a center hole, known as “plain silver coins, ” the nature of the copper coins has remained an enigma.

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[解説]1.長講堂領は、後白河法皇が持仏堂長講堂に寄進した荘園群。 世にPDF(炊事)のものはあっても一字一句を書き出したデータベースは多分予備校にもないと思います。しかも正解に加えた丁寧な説明は東海林のオリジナルです。

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畷の武士/この頃、田原は七条女院(後鳥羽天皇母)領で あった/藤原秀康・秀澄兄弟が最後に潜んでいた場所讃良 は田原か/下田原に残る小字、「隠里」発見! 文治元年1185年、守護・地頭の設置によって武家政権が 始まる。

中世公家領の研究pdf下载,近年公家文書の発見・紹介が相次ぎ、それに基づいた各家の所領研究が進展したが、公家領の総体的な研究はまだ少なく、荘園公領制や院政・家制度といった関連分野においても、充分に論じられているとは言い難い。本書,,isbn:9784784209965,思文閣

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女院が東寺に寄進した荘園を、供僧の支配下に おくことで、東寺の中興に力を尽くしました。 写真3は、文永11(1274)年3月4日、興福寺 一条院門跡信昭が大和国平野殿庄の 没 官 領 (罪 もっ かん りょう 科により没収された官僚の所領)に立てられた

女院領研究も含めたこれまでの女性院宮研究を概観すると、研究対象の多くは、膨大な所領を持つ不婚内親王女院や国母等(1)、王家の中で重要な位置を占めた人々であることが分かる。

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、女院料など京都代官支配地や寺社領 が入り組む、「相給 あいきゅう 」の村となりました。 「相給」とは、幕府が1つの村を複数の領主に知行させることを いい、京都近郊の村々では天皇や 女院(院号を賜った天皇の母や后 など)の御料、公家や寺社などの領

ると、「高陽院領内気良庄」とある。山田庄は、八幡町の一部・大和町・白鳥町・高鷲村と推 定されている。山田庄には上保・下保があったとの記述がある。皇室女院領として伝領されて いた。 東

東寺に伝来した室町院遺領相論関連文書について 伴瀬 明美. Litigation over property inheritance of the Muromachi-in brought by the royal family is an important subject of research in the political history of the late Kamakura period.

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「建久図田帳」には、宇佐八幡宮領に「大墓別府二十丁」、八条女院領国富庄一円庄 内に「太田百丁」と記され、それぞれ現在の大塚町付近、大淀付近に比定されています。 近世は、太田村・古城村・大塚村に分かれ、延岡藩領(一時、幕府領の時期あり)に

コンビニでホッチキスを借りることは出来ますか? 買わないとダメでしょうか?書類の一箇所だけ止めたいだけなんですが コンビニ(セブンイレブン)でバイトしてる者です。ホッチキスくらい事務所にあるので声かければ貸して

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荘」は,多くの場合,院・女院・摂関家などの上級権 門が,たとえば御願寺造営などの事業展開をする際 に院近臣(受領層,中級貴族が多い)などの縁で私領 を集めさせ,事業の運営費用として基盤化する所に 始まるとされる。そのピークは12世紀前半の

それまでの北面武士に加えて西面武士を設置し,軍事力の強化を図っていた。こうした施策の財源は長講堂領,八条女院領などの諸国に置かれた膨大な荘園群にあった。

印刷用pdfファイル これらの荘園は安楽寿院領と呼ばれ,鳥羽上皇から,美福門院との間に誕生した皇女八条院に譲られました。安楽寿院領を中心とした八条院領は,女院の猶子などの手を経て亀山上皇に伝えられ,大覚寺統の重要な資産となりました。

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r7ttt 評 一一 文書論的源流がどこかを古文書学的に探ろうとした論考である。下文や摂関家政所下文によって立際されていることから、下文の 第三章「荘園制的文書体系の成立まで」は、領域型荘園が院庁の論文の意義である。説を提起し、荘園史の常識そのものに根本的反省を迫ったのがこる。

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女院ハ「吉田ニモ仮二立入七給」ト思召ケレドモ’五月 ドモ、サルベキ便モ無リケリ。露命風ヲ待ム程モ、深山ノ奥ニモ入ナバヤー被思食召tケレ都近テカ様ノ事キ,給二付テハ、御物思弥ヨ怠ル時ナシ。人参テ細二語申ケレバ、今更二消人様こ被思召一ル,モ理也。重衡卿ノ日野へヨラレタリシ事

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後白河院より長講堂領そ ような哀傷歌を詠じたのであれに涙するという詠であろう。それにしても忠兼はなぜに女院と分かれ、涙の渇く間もなく、今度は秋との分かぢごろも」は、藤原氏である忠兼自身の衣を指し、六月

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准教授 村 和明 MURA, Kazuaki 1. 略歴 1998年4月 東京大学教養学部文科Ⅲ類入学 2000年4月 東京大学文学部歴史文化学科(日本史学専修課程)進学

Abstract. 中世前期の王家をめぐる研究の進展に伴い、当該期の不婚内親王の存在が、これまでは主に女院領及びこれに付随する追善仏事に関する研究(1)や八条院暲子内親王という個別女院に関する研究(2)の中でクローズアップされてきた。

書評と紹介 山田彩起子著『中世前期女性院宮の研究』 [in Japanese] 伴瀬 明美 日本歴史 (759), 112-115, 2011-08

院政期の社会 国司の滞納により収入が途絶えた大寺院は経済的基盤を荘園に求め、僧兵を組織して法によらずに実力で争い、荘園・寺院の拡大を目指した。貴族の力では対抗できず、武士を用いて警護や鎮圧にあたらせたため、武士の中央政界への進出を招くことになり、社会の担い手は武士

存在した可能性がある。なお鎌倉時代に入って八条女院( 子)亡き後は、八条女院御所跡を中 心に八条院町が形成され、八条院領として皇室に伝領されてきたが、正和二年(1 3 1 3 )十二月に 後宇多法皇から東寺に施入された時、この三町は含まれていない。

この頃になると公地公民制は有名無実となり、天皇家の費用のために朝廷も荘園を持たざるを得ないありさまでした。讃岐は、その院政の主である上皇や女院(にょいん)など院領荘園が多く見られます。

thirty206, ”タイトルだけで反応してしまうのが悲しい・・・” / min2-fly, ”ブクマがゆりコメだらけだろうことは予想ついてた” / Gelsy, ”お釈迦様もみてる” / laislanopira, ”寺院経営や荘園経営がよくわかる超重要資料が電子化。百合文書だからといってガールズラブの研究をしていたわけでは

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87 柴辻俊六 戦国期武田氏領の形成 〇 200702 7000 5600 3500 88 磯貝富士男 日本中世奴隷制論 〇 200701 12000 9600 6000 89 井上寛司 日本の神社と「神道」 200612 3800 3040 1900 90 五味文彦 中世社会史料論 200611 8000 6400 4000 92 明石一紀 古代・中世のイエと女性 200609 3800 3040 1900

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授 業 科 目 単 位 担 当 教 員 開 講 学 期 曜 日 講 時 その他: 授 業 科 目 単 位 担 当 教 員

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領之後、漸送年月。雖捧数度解状、無指御沙汰之間、適以、去比於院庁、 被召対決当御庄官等与彼田仲庄住人等之刻、彼庄住人等、全依無其理、巻 舌無陳方。因之、当御庄存無限理之処、庁御下文未成下之間、尚以被掠領 之條、其理豈可然哉。

女院領研究も含めたこれまでの女性院宮研究を概観すると、研究対象の多くは、膨大な所領を持つ不婚内親王女院や国母等(1)、王家の中で重要な位置を占めた人々であることが分かる。

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子や親王、内親王や女院であれば「令旨」と呼ばれ ます。さらに三位以上の貴族が発給する奉書は御教 書と呼ばれ、これが武家に引き継がれて、鎌倉幕府 の命令の多くは御教書の形式で伝えられました。江 戸時代には老中が将軍の意を受けて「老中奉書」が

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Architectural Institute of Japan NII-Electronic Library Service Arohkeotural エnstitute of Japan 両統迭立期(鎌倉後期)における内裏と院御所の研究序論 正 会 員 川 上 貢 pa 承久3年(1212)後鳥羽院の企てられた幕府打倒の挙 は上洛せる鎌倉万軍勢の前に粉砕されて、後鳥羽・土御

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が摂関家領押領問題に関係して、摂関家と深 い関係にある興福寺と対立していたため、軍 事的に強硬であったためである。 (14)また、この背景には承安元年(11 71)に高倉天皇の母建春門院のはたらきに よって、清盛の娘徳子が入内し、後白河と平

鎌倉時代の女院領に関する新史料 : 『東寺観智院金剛蔵聖教』第二八〇箱二一号文書について Newly Introduced Documents Concerning the Estate of the Empress Dowager : Case no. 280, doc. no. 21 of “Toji-Kanchiin-Kongozo-Shogyo”